2.За така наречения възродителен процес и мястото му в учебниците по история

ЛЮБА МАНОЛОВА
Продължение от 2 април

3 април 2007

Преди броени дни управляващите взеха две важни за тях решения, едното от което има връзка с така наречения възродителен процес. Решението е - връщането на турските имена да бъде без ограничения във времето.

Приетите от парламента промени в Закона за гражданската регистрация предвиждат децата на починалите български граждани в периода 1 януари 1984 г. - 26 ноември 1993 г., чиито имена са били принудително променени, да могат посмъртно да възстановят имената на родителите си. Промяна на имената бе възможна и досега, но съществуваше краен срок 31 декември 2005 г. Измененията, внесени от народния представител от ДПС Ахмед Юсеин, бяха подкрепени от 139 народни представители. По негово предложение този срок вече отпада. Основният аргумент на депутата бе, че много от децата са се разпръснали, живеят в различни държави и подписването на общата декларация пред нотариус е трудно осъществима.

ДПС ще издири и положи грижи за съхраняването и възстановяването на всички стари мюсюлмански гробища, съборени по времето на Възродителния процес, обяви в Барутин депутатът Ариф Агуш, предаде репортер на радио "Фокус" - Смолян. Това изявление на ДПС депутатът постави на дневен ред въпроса и трябва ли да се афишира политически действие, свързано със съхраняване на памет и почит? Не се ли търсят политически партийни дивиденти в издирването на надгробни плочи на починали мюсюлмани? И ако е така - това не граничи ли с лош вкус и пошлост? Все пак поддържането на гробното място на починал човек е по-скоро личен акт на близките му, отколкото бъдещо партийно мероприятие.

Темата за вкарване на събитията от времето, когато бяха преименувани българите мюсюлмани и днес се чете през пръсти, като не се забравя и политическия момент или фон, на който да се експонира темата. "Историята трябва да я представяме такава, каквато е - каза за радио "Фокус" - Варна проф. Димитър Камбуров, депутат от Комисията по образование и наука към 40-ото Народно събрание и председател на ДСБ /Демократи за силна България - бел. Л. М./ - Варна, по повод идеята т. нар. Възродителен процес да бъде включен в учебниците по история в общообразователните училища. "Това е една недостойна политика, която се е водила и последиците виждате какви са. Тя трябва да влезе в историята", коментира проф. Камбуров. Според депутата, това е една срамна страница от историята на България и учениците трябва да знаят кой я е предизвикал.

"Ние сме осъдили, като десни партии този процес още преди 15 години. Ирония на съдбата е, че тези, които навремето бяха против, сега са в коалиция с тези, които предизвикаха този процес", добави проф. Камбуров. Кой с кого е в коалиция ли е същественото за допълването на учебниците по история или днешните последици от преименуването, които изкривиха тълкуването на етническия въпрос за държавата ни. Няма спор - извършителите и идеолозите на това преименуване са ясни, но дали трябва да се съсредоточава фокусът единствено върху вината на комунистическата партия и да се пропускат важни, съществени моменти от така наречения възродителен процес и последиците от него в годините след свалянето на Живков от власт.

"Десницата направи огромна грешка като загърби националната кауза" - заяви преди време в интервю проф. Георги Марков и с пълно право. Но кой да го чуе и още по-лошото - кой да го разбере и осъзнае думите му? Нямаше кой - поне от дясно. И това положение съществува вече 17 години, като една последователна липса в идеологията на сините.

Иван Костов се извини на изселниците в Бурса, но забрави за жертвите на терористичните актове в годините след преименуването. Той едва ли ги има в паметта си, а това е нещо, което се заплаща със стопяване на избирателите, както показа времето. Дали го е разбрал - едва ли.

На какво мнение са други историци?

"Не трябва да се страхуваме от собствената си история. От тази гледна точка защо в учебниците по история да не влезе поне онова, което вече е изяснено - заяви пред Агенция "Фокус" историкът Драгомир Драганов по повод декларацията на депутати от ДПС, които предложиха т. нар. възродителен процес да влезе в учебниците по история. Според Драганов по този начин ще се спестят обществени спекулации.

"Лично аз се занимавам със съвременна история и уча студентите си на историята до днес. И не виждам нищо лошо в тази идея", посочи историкът.

Той допълни, че темата наистина е деликатна, но деликатните неща се решават най-добре, ако се назоват с истинските им имена.

"Ако през 1985 година наистина е имало терористични актове в Буново, Сливен, Варна, и са загинали невинни хора, това трябва да се каже. Може да се обяснява, че е в отговор на друго събитие. Но ние винаги сме осъждали тероризма и казваме, че той не е средство за решаване на въпроса. След като от ДПС искат да се каже истината за възродителния процес, то би трябвало да знаят, че ще се каже цялата истина и с плюсовете и с минусите", посочи още Драгомир Драганов.

"Възродителният процес е реален факт в българската история, точно какъвто е и баташкото клане. Не можем да го прескочим и да го зачеркнем. Стига да не се преувеличава, което да наруши пропорциите. Това каза пред Агенция "Фокус" историкът и депутат от Коалиция за България Андрей Пантев. Какви пропорции, с какъв аршин ще се мери и по какви критерии - това моят бивш, уважаван преподавател пропусна да уточни и остави някак недоизказано започнатото от него.

"От страданието на тогавашните турци днес не може да се направи един постоянен извор на съвременни привилегии. Когато говорим за тези, неща ние еднакво осъждаме и баташкото клане и възродителният процес", посочи проф. Пантев. По думите му възродителният процес трябва да влезе в учебниците по история под формата - насилствено сменяне на имената.

И двамата историци - и Драгомир Драганов и проф. Андрей Пантев пропуснаха един немаловажен момент от събития, случили се в годините на преход - това са събитията, които една парламентарна Комисия нарече "турцизиране" в районите, в които живее население със смесено вероизповедание.

"Има афоризъм, който гласи "Историята се пише от победителите", но граждански дълг на всеки, най-вече на историците, е да са безпристрастни и да пресъздават историята такава, каквато е. А правото на тълкуване е на всеки човек. Важното е фактите да са истински, безпристрастни и такива, каквито са", заяви депутатът от Сливен и член на парламентарната комисия по образование Иван Славов, по повод идеята събитията по време на Възродителния процес да влязат в учебниците по история.

"Първо трябва да се постави въпросът за опитите за турцизиране на населението, а след това да се реши този с включването на Възродителния процес в учебниците по история, защото средствата, които използва ДПС, са много гъвкави и хората в родопските села са объркани и раздвоени в резултат на оказаното силно идеологическо въздействие", каза за радио "Фокус" - Пирин преподавателят в ЮЗУ "Неофит Рилски" проф. Атанас Попов по повод предложението Възродителният процес да влезе в учебниците по история. Той допълни, че говорейки за тези събития, трябва да се подчертаят първите прояви на "тероризъм у нас от фанатизирани турци".

Проф. Попов каза още, че подкрепя идеята Възродителният процес да влезе в учебниците по история, но да се представи обективно, защото е "изключително противоречив процес" и не трябва да се представя едностранчиво. Според него, повечето български историци бягат от историческите събития, които засягат сегашните управляващи.

Нелепо е политици да определят кое да влиза в учебниците по история

и кое - не. "Наивно е да се твърди, че може да има безпристрастен поглед към което и да е историческо събитие", каза за радио "Фокус" - Пирин депутатът от ДПС и член на Комисията по образование и наука Алиосман Имамов във връзка с предложението Възродителният процес да влезе в учебниците по история. Той обясни, че отварянето на досиетата ще помогне да се разбере по-подробно и в дълбочина Възродителния процес и че много от фактите са ясни. Според Алиосман Имамов е достатъчно да има убеждение, желание и стремеж към истината от страна на българските историографи, които в голяма степен отразяват обективно историята, защото масовата публика не знае почти нищо. Той даде пример, че не се говори за "варварското", според него, отношение към мюсюлманските храмове и гробища тогава.

Времето трие ли от паметта събития - би било удобно за политиците ни да е така. Днешният лидер на ДПС, Ахмед Доган говори за модерен национализъм, но в навечерието на 20 май 1995 година, в Джебел пак той заяви, че без майските събития от 1989 година, когато населението се е изправило срещу държавния тероризъм и геноцид, нямало да има 10 ноември в България. Ето го отговорът на въпроса от вчерашната част на публикацията: защо пет години делят преименуването в края на 1984 година и закъснялата обида на мюсюлманите от смяната на имената, изразена в масово изселване чак през май месец 1989 година. Доган дава този отговор без да подозира - 1989 е годината, в която трябва да бъде свален Тодор Живков, а какво по-убедително от масово изселване с етнически привкус? Подробност е, че се е чакало цели пет години от драматичните събития на преименуването. Повечето от днешните коментатори "забравят" тези пет години и свързват събитията в едно, като го назовават възродителен процес. Удобно за комунистическата номенклатура, която трябва да се преобрази в преименувана социалистическа, удобно за партията управлявала държавата, която трябва да запази собствеността, като излъчи бизнесмени от редиците си, за да поемат парите на партията-държава. На перестройчиците бе удобна етническата карта, въпреки че се наложи да "дръпнат" напред събития с петгодишна давност.

Ще оставят ли извън учебниците тези събития?

"Никога България", "Кръвта за Турция си давам" и "Да живее Турция" - за тези надписи по училищни чинове и стени на 21 януари 1991 бе предупреден президентът на Република България, Желю Желев. Български граждани от Якоруда предупредиха Желев.

На 18, 19 и 20 април същата 1991 година, в района на Якоруда, на митинги, лидери на ДПС правят следните изявления:

Мелиел Удев: "Всички мюсюлмани трябва да се обединят, защото от 1912 г. досега християните са ги преследвали и мачкали. Но това повече няма да бъде. Мюсюлманите сега са сила и целият свят е с тях... На един от тези митинги се чуват викове и: "Вън от нашите гробища"!

На годишна отчетна конференция на ДПС в Якоруда Алия Али Юсуф от с. Юруково заявява: "И на най-добрия християнин, най-добрия, му нямам доверие, и най-близкия, и най-милия - чужд е, разберете го, чужд е, няма да стане кръв, няма да стане брат..."

Или казаното от Ибрахим Кадри, зам.-председател на окръжното ръководство на ДПС и член на УС: "Да не се заблуждаваме с думите демокрация, права, конституция и т. н... въобще не можем да направим деление комунисти и седесари. Това е един и същи народ. По националния въпрос имат една и съща политика. В цялата страна се работи срещу мюсюлманското население... Щом като ние доброволно, по желание сега си възвръщаме имената, това ще рече, че автоматично се задължаваме да научим турския език, става задължително и да посещаваме джамии. Ако нямаме масово участие в движението, ние няма да доведем борбата докрай, няма да се наложим в историята такива, каквито искаме."

26 февруари 1991г.

Хора от Якоруда изпращат на тази дата на Президента и Великото народно събрание един твърде тревожен документ, с копие, от който успях да се снабдя и аз, въпреки че съдържанието му се криеше много строго. Ето извадки от този документ:

Атидже Османова /магазинерка/: "Аз лично ще отрежа главата на Гълабина Досева." Сабия Кьорова /работничка/ на Цана Кундева: "Три каурски семейства сте в махалата, ще ви смирим за половин час" и още: "За три часа ще ви изколим всички кауре в Якоруда."

Ще продължа да цитирам извадките от документа, без имената на тези, които заплашват: "Твоят син Атанас ще бъде заклан", "Ще заколим и тебе и твоя син, дето учи децата, че са българи", "Ще ви запаля бараката", ученик от 4-ти клас Ю. Д. И. пък казва: "Като дойде тука Турция, ще ви колиме като в Батак". Пенсионерът Йордан Минев получава заплаха по телефона си: "Мюсюлманската секция ти е издала смъртна присъда. Сутринта ще ти изкопаем гроба", и т. н., и т. н.

В края на 1992 г. се събират достатъчно тревожни сигнали за обстановката в районите с население, което има смесено вероизповедание. Избрана е Анкетна комисия в парламента, която да проучи истинността на сигналите "За турцизиране на българското население в Софийска област". За първи път е формулирано и явлението за нов възродителен процес, но вече в обратна посока. Докато чаках да излезе докладът от Анкетната комисия, заминах за Якоруда...

Следва продължение